阿富汗国宝旅行展出 借东风移师清华园

点击数: 更新时间:2019-05-21 05:42

 

 

 

在法罗尔丘地的单元中,展示着几何纹金杯、公牛纹金杯等金银器,可追溯到公元前2000年左右。比如展出的1号杯中的凸字纹(阶梯纹),是中亚早期文明中十分常见的纹饰,而4号杯上的胡须公牛形象,显然来自两河流域的美索不达米亚文明。它们隶属于中亚地区青铜时代的一个定居型文明——阿姆河文明。

杜鹏飞告诉记者,中国古代有很好的文献记载传统,传世文献多,但出土的东西毕竟有限,需要更多考古发现来印证,这些珍宝就是很好的佐证。

展览展出的公元1世纪象牙女神雕像。摄影/新京报记者 浦峰

 

贝格拉姆古城遗址与意大利庞贝古城几乎同时发掘,成了当时世界考古学和艺术史学界的盛事。不过遗憾的是,该遗址已经毁于20世纪晚期的战争年代。展览中,彩绘高足杯、塞拉比斯-赫拉克勒斯铜像等还在诉说着这批文物的沧桑。

 

 

 

 

 

 

1978年,由前苏联和阿富汗组成的联合考古队在此地发掘了6座竖穴土坑墓(1男5女),出土了超过2万件金、银、铜、象牙、宝石等各种材质制作精美的文物。

 

 

为什么中亚地区的动物纹饰和中国东部沿海地区所产的漆器纹饰会有关联?谈晟广解释称,一个较大的可能是,汉武帝元封六年(前105年),为抗击匈奴,派使者出使乌孙国(位于巴尔喀什湖东南、伊犁河流域),乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚,于是汉武帝钦命因试图谋反而自杀的江都王刘建之女刘细君为公主,和亲乌孙。作为嫁妆,原江都国(今江苏扬州)的漆器以及其上的纹饰可能也带到了中亚。

几千年后的今天,趁着“亚洲文明对话大会”的东风,清华大学艺术博物馆的一场展览也用“器服物佩好无疆”作为主题。

他表示,这批文物是展现亚洲文明再好不过的实物,又正好在中国境内,借着大会的契机,有缘在赴南京之前重回北京,作为“亚洲文明联展”的分展,在清华大学亮相。

 

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